大家好，关于诗经婚姻研究很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于论诗经中的婚姻文化观的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
[One]、为什么《诗经》中会有那么多的情诗
《诗经》中为什么会有这么多爱情诗呢？这要从《诗经》产生的时代说起。
[Two]、对《诗经》的认识和理解是什么
〖One〗、《诗经》是中国最早的一部诗歌集，是中国古代劳动人民文化和智慧的结晶，更是西周初期和春秋战国中期各国文化，民俗，祭祀的集大成者。
〖Two〗、《诗经》是以风，雅，颂为音乐基调；以赋，比，兴为表现手法的诗歌总集。
〖Three〗、风，就是国风，民风，也就是民俗歌曲。就像现在流行音乐里有中国风，日韩风，欧美风。
〖Four〗、雅，雅有大雅和小雅之分。大雅，多是赞美诗，以赞美统治阶级的奢侈生活和堕落思想为主；小雅，多是怨讽诗，以表达下层社会的贵族阶级的怨愤情绪为主。我认为现在流行音乐也有大，小雅之分。周杰伦的《青花瓷》就是大雅，虽然歌词里看不到一个爱啊情啊的字眼儿。但是，爱情却隐藏在字里行间。方文山真是歌词界的鬼才，他把青花瓷和爱情能好不违和融化在一起。至于，我认为的小雅就是通俗易懂的歌曲了。
〖Five〗、颂，就是宗庙乐歌，我想大概，也许，有可能是祭祀时的乐歌吧！古代由于科技的不发达，古人敬畏大自然，敬畏鬼神。于是就有了祭祀鬼神，膜拜图腾的活动。现在的颂歌比较少，情歌却多的烂大街。《北京的金山上》应该是颂歌吧。
〖Six〗、以上是我理解的风，雅，颂。下面说说我理解的赋，比，兴。
〖Seven〗、赋，就是铺陈，直述。这是我们最常用的文章表现手法，也是一种文体。例如曹植的《洛神赋》，欧阳修的《秋声赋》。近代民国学者陈独秀写了一篇《乳赋》文笔那是相当细腻，相当生动。
〖Eight〗、比，就是比喻，使用比喻这种修辞手法时要注意本体和喻体之间的关系。一般有明喻，暗喻。后来我才知道还有借喻。明喻通常都有比喻词。暗喻，没有本体和比喻词，喻体就是本体，但本体不一定是喻体。借喻就比较难了，我有时就很难分清暗喻和借喻。比如《诗经?国风?魏风?硕鼠》是用暗喻？还是用借喻？让我傻傻分不清楚。
〖Nine〗、兴，就是起兴，启发。起兴也是比较难理解的修辞手法，它包含了比喻，象征，衬托等修辞手法。《诗经》的第一篇就是爱情诗歌《国风?周南?关雎》就运用了起兴的表现手法。如此看来爱情的确是亘古不变的话题，从西周到现在关于爱情的诗词歌赋数不胜数都写烂了，还是没写衰呢！
〖Ten〗、爷爷曾给我说过，读完《易经》会算卦，读完《诗经》会说话。大概真是如此吧！
[Three]、诗经婚恋诗的影响
《诗经》中婚恋诗是其精华所在，婚恋诗中反映出周代婚姻缔结虽然受社会的种种制约，但男女交往仍有很大自由。如自由恋爱风气、对爱情的追求与忠贞、美满欢愉的新婚生活、怨哀痛楚的婚变等等，它几乎囊括了人类爱情生活的各个侧面和所有阶段，犹如一幅巨轴画卷展示着古代人们的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。
[Four]、诗经中有哪几类婚恋诗
〖One〗、邶风：燕燕、匏有苦叶、简兮、静女；
〖Two〗、郑风：遵大路、女曰鸡鸣、山有扶苏、狡童、褰裳、风雨、子衿、出其东门、野有蔓草；
〖Three〗、陈风：宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之扬、月出；
文章分享结束，诗经婚姻研究和论诗经中的婚姻文化观的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
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